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總統大選辯論會，國、民兩黨互批「技術性杯葛」，沒法就主辦媒體達成共識，台灣指標民調14日發布調查顯示，政黨支持者，相對較難藉由電視辯論改變其既定立場，
調查指出，25.6%民眾沒有收看過國內選舉在投票前的候選人電視辯論，至於收看過選舉電視辯論的民眾表示通常會（提示選項且單選）：34.5%仍將投給原來就支持的候選人、23.7%本來沒決定但看完辯論後就決定投票對象、3.9%本來已決定但是在看完辯論後決定不投票或投廢票、5.5%本來有支持對象但在看完辯論後決定改投給別人，未明確表態的有6.8%。
台灣指標民調表示，雖然民眾對正副總統候選人支持度已超過7成，然電視辯論能否扭轉當前緊繃選情，各競選陣營或有不同觀點與期待；交叉分析顯示，30至59歲收看過候選人電視辯論的比例最高（7成餘），大致上教育程度愈高收看過此類電視辯論的比例也愈高。此外，在40至69歲、或專科教育程度、或國民黨及民進黨支持者中，多有超過4成自認不會受到選舉候選人電視辯論的影響，表示仍會投給原來就支持的候選人。
該調查是TISR台灣指標民調公司自費調查，在2015年12月10日至11日進行，經隨機跳號抽樣及電腦輔助人員電話訪問，完成訪問1005位居住在台澎金馬、年滿20歲民眾，在95%信賴水準時抽樣誤差最大值為±3.1%。上述各項調查結果已對受訪者的性別、居住縣市（競選題則對「戶籍縣市」）、年齡、教育程度等，進行樣本代表性檢定與加權處理(raking)。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
正當26歲花樣年華、剛剛出書的美女作家林奕含，以結束生命為代價所驚爆的，其實不是她生命的不可承受之重，也驚爆了新聞媒體的秘密。
林奕含為什麼結束生命？她雖然留下了一本女主角名為房思琪的小說，自己卻始終沒有明言。小說中有多少真實故事呢？羅蘭．巴特（Roland Barthes）曾經說過一句名言：「作者之死」（The Death of Author），意思是作品完成之後，解讀的權力就轉移到讀者手中。如今作者真的不幸死了，真相就更加只能任憑各界解讀了。至於誰是真的心疼「林奕含們」，誰又只是為了自己而在消費「房思琪們」？那就不只「作者之死」，而是連「讀者也死」了，只好看大家怎麼再去解讀了。
作者之死，真正驚爆的是許多新聞媒體已死的秘密。作者之死，是形體已死；而新聞之死，則是形體雖在，卻已腦死。
從最開始，出版社在臉書貼出了作者家長的聲明，一直到現在，整個社會在「獵捕」所謂的「狼師」，多數新聞媒體都展現出沒腦或腦死的特質。
就從衛福部阻止新聞媒體在報導中提到作者真實姓名說起吧。當時衛福部一說要罰，新聞媒體就立刻屈服了，頓時許多新聞報導只見一堆A女C師，真是欲蓋彌彰。
衛福部揚言對出版社及家長開罰，已經有太多人批評這個政府執法放錯重點。衛福部援引《性侵害犯罪防治法》，不只剛好凸顯這個法律的問題，而且還用錯。
《性侵害犯罪防治法》明文禁止揭露受害人資訊，必要時甚至連加害人也禁止揭露，這完全是為了保護受害人。立法用意是好的，但政府的執行情況合理嗎？衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體幾乎都不思考。
進一步問，這起被家長形容為「誘姦」的悲劇事件算是法律上的「性侵」嗎？如果是，不管是強迫或是受害人未滿16歲，衛福部祭出《性侵害犯罪防治法》勉強才算合理；如果不是性侵，而是地位不對等、欺騙感情、用情不專、始亂終棄、婚外情，那麼不管加害人有多麼的可惡，也無關《性侵害犯罪防治法》的事。衛福部的作法可以檢討，但是新聞媒體同樣幾乎都不思考。
多數新聞媒體最近一段時間在做的，主要就是隨著網友或民代的民粹起舞，然後一路獵巫。問題是，什麼是「巫」？是老少戀？還是追求或誘騙少女？是以高地位追求或誘騙少女？還是以高地位追求或誘騙許多少女？或是以高地位追求或誘騙許多少女，衍生出少女自殺的悲劇？
如果導致死亡悲劇才算是「巫」，似乎不太合理；如果要放寬標準，只怕包括院長、政委、立委，許多大人物不小心也符合「巫」的資格，這又嚴重了。
作者之死的悲劇，揭露了另一個悲劇：台灣的多數新聞媒體其實已經腦死，剩下的只有形體。
●本文作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長賴祥蔚。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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